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2019-08-19 01:43:13

发布时间-|:2019-08-19 01:43:13

近几千年来,出现了各种观点、理论、信仰、规则、条文,这些,如果违反这进化规律、或限制、阻止这进化规律的顺利进行,或不利于人体结构规定性的正常活动,应视作违反人性,甚至属于犯下反人类的罪行。这些都使人们的感悟层面不断升级,从个人范围上升到群体、机构、国家、全球的范围。也是我作为感悟主义的创始人,首先将有史以来的感悟,尤其是当代和古代的感悟,将其系统地纳入美学、哲学等社会科学的理论范畴,将她归入用美学来划分的、人类发展七个主义里中间的第五个主义。”通过这十多年的观察、思考种种感悟主义现象里的主流,有一个最基本的特征是:人们通过体验、学习、审美有所感悟,掌握、运用了更多的审美标准、审美方法、审美规律,理解、遵循人的结构规定性,人类的发展规律,宇宙生命发展规律,人际关系的规律,社会运作规律,不少人砸碎思想枷锁,摆脱了精神控制,努力实现人性化的回归,大胆大步地去追求幸福的当下生活,为社会增加正能量。其实就是对事物的判断,要看作是立体动态的运动过程,是充份考虑过去、现在、未来方方面面所引起的主体运动的必然走向,清晰主体与相关客体互动发展的关系。各种的天灾人祸,都促使人们对生存环境、对和平、对身心健康的渴望,同时思考、研究,感悟、努力找出对策,加深认识到人类是地球整个生命链条中的高端一环,有着共存互生的关系,人类要过着幸福的生活,离不开良好的环境,人们在感悟到生命的脆弱,同时又要努力坚强,积极去避免战争和破解自然灾害的各种各样的难题,使生活更加美好。我认为,这应是人们感悟、觉醒的一个重点。我认为,这应是人们感悟、觉醒的一个重点。这十年来,我提出了从美学的角度去看人类发展大致要经历七个阶段:原始主义、古典主义、现代主义、后现代主义、感悟主义、和谐主义、天人合一主义。另一方面,当代以各种主义、概念、名堂浮现于世,大多数的本质特性,都具有感悟主义的内涵。

人们若想更深入地了解感悟主义,可在网上查找阅读我著的二百集的《美学心得》(包括本集)、《感悟主义与“生趣”》、《论心法》、《论二十七维时空》、《生命的感悟》等文章和我已发表的一些诗歌、书画作品等等,也可以在顿悟书画艺术(或顿悟画派)、水瓜壳画派、孔雀毛书法中或者可以找到更为形象的答案。还有,人们比以前更多地对各种体制、机制等等问题,如政治制度、教育体制、医疗制度、企业制度、城市管理体制,退休制度,人口增长和减退问题,未来一个年青人要背负起多少老人的生活问题等等,进行讨论、比较、各抒己见,企图从不同的角度审视,探讨出真知。《感悟主义与“生趣”》一文,是我第一次提出了感悟主义的概念、名词。我对时空的深化认识过程也是一个逐步地感悟的过程,其中有渐悟和顿悟。

参加了几十场的公益活动,并获得了几十个奖状。

这十年来,特别值得一提的是:人们对电子计算机和机器人的高度关注(其实,在国家层面一早就高度重视了,中国在上世纪五十年代已注重这问题),因为它们直接或间接地影响到整个人类生活、工作、学习,影响到各个领域,为此,我也专门写了论文。《感悟主义与“生趣”》一文,是我第一次提出了感悟主义的概念、名词。另一方面,当代以各种主义、概念、名堂浮现于世,大多数的本质特性,都具有感悟主义的内涵。这十年来,我不断地思考、学习美学方面的问题,写了不少美学方面的文章,如《美学心得》,就写了二百集(包括本集)。人们普遍见识广了,人生对各个方面的选择多了,对事物的审美频率、判断次数几何级别增长,自然对各式各样的事物的感悟就多了,以前处于相对静态的小范围的感悟,现在进入了大范围、全方位、立体动态的感悟。

它们将成为我们星球自有生命史以来形成最大变局的重要因素。

我所提出的天人合一主义,与古人和当代很多人所讲的有着重要的区别:他们只是着重于理念上,而操作方法也停留在传统文化所表述的操作。

这十年来,我先后发现了“宇宙生命发展规律”、“人类活动的四大规律”、关于爱的部分规律、发现多条美感的规律、提出了修行次序:从感觉、美感开始,积累到一定程度,获得真,能够实事求是,进而善于思考,求善、行善,知道如何善始善终、做慈善公益活动,由自爱、小爱发展到大爱等等,由美感审美能力作为基础,作为逻辑起点,经过得真达善的过程,最终结果落实到美感,进入至情至性、至真至善至美,真、善、美融汇于一体的崇高境界。

这样,人生将以审美的态度对待万事万物,感悟的层次就会逐步提升,感悟的收获越来越精彩。

我认为,这应是人们感悟、觉醒的一个重点。

各种的天灾人祸,都促使人们对生存环境、对和平、对身心健康的渴望,同时思考、研究,感悟、努力找出对策,加深认识到人类是地球整个生命链条中的高端一环,有着共存互生的关系,人类要过着幸福的生活,离不开良好的环境,人们在感悟到生命的脆弱,同时又要努力坚强,积极去避免战争和破解自然灾害的各种各样的难题,使生活更加美好。

我认为,这应是人们感悟、觉醒的一个重点。

电子计算机和机器人可以帮助人们审美增加精细度和深广度,这是无疑的。

另一方面,当代以各种主义、概念、名堂浮现于世,大多数的本质特性,都具有感悟主义的内涵。其实就是对事物的判断,要看作是立体动态的运动过程,是充份考虑过去、现在、未来方方面面所引起的主体运动的必然走向,清晰主体与相关客体互动发展的关系。

电子计算机和机器人可以帮助人们审美增加精细度和深广度,这是无疑的。这不是一句空泛的口号。

各种的天灾人祸,都促使人们对生存环境、对和平、对身心健康的渴望,同时思考、研究,感悟、努力找出对策,加深认识到人类是地球整个生命链条中的高端一环,有着共存互生的关系,人类要过着幸福的生活,离不开良好的环境,人们在感悟到生命的脆弱,同时又要努力坚强,积极去避免战争和破解自然灾害的各种各样的难题,使生活更加美好。

感悟的话题和内容成了广泛的社会现象,日积月累形成思潮。

如果从人生美学、感悟主义的角度去看,在电子计算机和机器人高速发展的今天,它们给人类带来了一系列的问题:机器人可以进行各种各样的工作,将会导致多少人下岗失业?机器人与人为伴,机器人进入家庭,在伦理上有多少值得研讨的问题?将引起人们的生活方式有多少变化?是不是那个国家能生产最优质、数量最多的机器人,那个国家就主宰世界?大量的科学研究、实验,已经可以在先进的计算机里模拟进行,并得到有效完成,是否未来竞争的制高点就在计算机领域?机器人是否会变成人类的敌人,反制人类?电子计算机和机器人将对传统文化、传统信仰会带来多大的挑战?有多大的影响?电子计算机和机器人在人们追求天人合一过程中有多大作用?从传统观念中的天人合一发展到人﹣机合一的天人合一,去追求更大的自由、创造、幸福快乐的生活,有多少种模式?有多少种可以选择的方案?………诸多问题和解答,都使无数人渐悟、顿悟。